第一百二十三章 各有所长,亦有所短
宰予和子贡等人有说有笑走进学社大门,刚进门就听见夫子的谈笑声。
众人扭头一看,扎着两个羊角辫的小孟孙彘正拿着一份《仁报》站在夫子的身旁,指着上面的一行行文字提问。
“夫子,这句‘自古皆有死,民无信不立’应该怎么解释呀?”
孔子听见了,一边捋着胡子,一边笑着为他解答。
“这句话不能单独拆开来问,必须要联系上下文才能理解。
上文是你师兄子贡的提问,他问我:治理国家有三个条件,粮食充足,军备充足,民众信任。如果必须去掉其中一条,应该去掉哪一条。
我回答:去掉军备。
他又问:如果再去掉一条呢?
我回答:去掉粮食。自古以来,人总归都是会死的,但如果没有民众的信任,国家就不能够立足了。
现在你能理解了吗?”
孟孙彘似懂非懂的点了点头,随后,他又歪着脑袋问道。
“夫子,那列位师兄中,谁在取信民众、诚信为人的方面做得最好呢?”
孔子笑着回道:“大概是回吧?说起诚信,就连我也比不上他呢。”
坐在前排的颜回听到这话,赶忙起身拜道:“夫子,您真是谦虚了,我怎么能比得上您呢?”
孟孙彘扭头看了看颜回,忽然发现宰予等人站在学社的门前,于是他又问道。
“那您觉得子贡师兄的为人怎么样呢?”
孔子回道:“子贡在聪敏方面比我强。”
“那子路师兄的为人怎么样呢?”
“子路在勇气方面比我强。”
孟孙彘又问:“子我师兄的为人怎么样呢?”
孔子听了,望眼宰予,笑道:“子我在权变方面比我强。”
孟孙彘听到这个解答,大惑不解道:“夫子,既然师兄们都比您强,那他们四個人为什么要拜您为师,向您学习呢?”
孔子听了和声笑着,他冲着孟孙彘道:“彘啊!坐下吧,我来告诉你原因。
回啊,守诚信却不够灵活。
赐这个人,很聪敏却不能受委屈。
仲由有勇气却不能示弱。
至于予啊!他确实权变,可惜总喜欢耍小聪明。
有了这些缺点,即便把他们四个人的长处加起来和我交换,我也不愿意。
这就是他们要向我学习的原因啊!”
宰予等人原本听到夫子的夸奖,一个个都满脸笑容,可听到这里,却齐齐神情一僵,三人面面相觑,知道是得意过头,又被夫子敲打了。
他们三个老实了,可跟在他们身后的高柴却不满的嘟囔道。
“子豚这小子,怎么把你们都问了一遍,唯独不问我呢?”
宰予小声安慰着他:“许是没看见你吧?”
高柴痛击他的膝盖:“你又开始了是吧?!”
孔子见到他俩打闹,立刻咳嗽道:“予啊!柴啊!伱们在干什么呢?”
他俩闻言浑身一激灵,赶忙老老实实地行礼致歉:“夫子。”
孔子没好气道:“既然来了,还不入座温书?难道你们学到的知识,都已经掌握的很牢固吗?”
众人听了,赶忙入座,从随身的布袋里翻出竹简、书本开始温习课业。
在他们的带动下,没多久,学社中便响起了朗朗读书声。
孟孙彘见了这个情形,幼稚的小脸上忽然露出了一丝笑容,他扭头冲着夫子说道。
“怪不得师兄们都要向您学习呢。”
子贡听到这话,差点被噎死,他借着读书声的掩护,小声嘟囔道。
“子豚这小子,才跟着夫子学习几天,这小嘴皮子功力见涨啊!”
宰予借着翻书的间隙,学着夫子的语气回了句:“赐这个人啊!很聪敏却不能受委屈。”
子贡眼睛一瞪,回顶了一句:“予啊!你又开始耍小聪明了?”
他俩正斗着嘴呢,忽然听见台上的夫子咳嗽一声,学社中的读书声立刻静了下来。
孔子的目光扫过在座的学生,笑着开口道:“此次我军攻莒,诸君大胜而还。不知道你们从这一次的战事中,有没有什么收获呢?”
子路闻言,大笑着起身道:“夫子,我有!”
孔子微微点头:“说吧。”
子路笑得分外开心:“我晋升为了上士,还当了卒长!”
子路此话一出,坐在前排的宰予等人明显感到,夫子周围的空气仿佛凝固了。
“仲由啊!你……”
宰予见到夫子发怒,赶忙上来替子路打掩护。
“夫子,我也有。”
孔子听到,只能暂且先将提到嗓子眼的那口气咽下。
“予啊!你说吧。”
宰予毕恭毕敬的施礼道:“我听说,国家进行战争,并不是出于喜好,而是用来诛灭残暴、讨伐叛乱的。
用正义讨伐不义,就像決開江河之水去淹灭小小的火炬一样,就像在无底的深渊旁边去推下一个摇摇欲坠的人一样,其胜利是必然的。
所以此次我军攻莒,虽然在大军出发前,看似胜负犹未可知,但其实胜利的结果早已注定了。”
孔子闻言,气消了一半,他笑着点头道。
“予啊!你算是领会到了战胜敌人的道理了!只不过,你只领會了其中一点,却没有领会战争的全貌啊!”
宰予听了,知道夫子传授道理的瘾又上来了,于是也相当懂事的给他递着话。
“请您指点。”
孔子开口道:“从前我曾教导你们,有三种事务,必须慎重對待。
其一,为祭祀前的斋戒。
其二,为亲友家人和自身的疾病。
其三,为国家间的战争。
战争是为了伸张正义,不是为了作战而作战。
我在齐国时,曾听到司马穰苴说过一句话:以战止战,虽战可也。
如果发动战争的目的是为了制止战争,那么即使发动战争也是可以的。
我也曾告诉过你们:以不教民战,是谓弃之。
用未经训练的民众作战,就等于是抛弃他们的生命。
我还说过:善人教民七年,亦可以即戎矣。
良善之人教化百姓七年,能让民众催生出守卫国家的决心,让他们生出与国家同生共死的愿望,这样的话,也能让他们去战场作战了。
此次攻莒,鲁国的士卒有收复故土的愿望,有平时不懈的训练,也有进攻的正当理由,所以就像你说的那样,鲁军的胜利是必然的。”
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众人扭头一看,扎着两个羊角辫的小孟孙彘正拿着一份《仁报》站在夫子的身旁,指着上面的一行行文字提问。
“夫子,这句‘自古皆有死,民无信不立’应该怎么解释呀?”
孔子听见了,一边捋着胡子,一边笑着为他解答。
“这句话不能单独拆开来问,必须要联系上下文才能理解。
上文是你师兄子贡的提问,他问我:治理国家有三个条件,粮食充足,军备充足,民众信任。如果必须去掉其中一条,应该去掉哪一条。
我回答:去掉军备。
他又问:如果再去掉一条呢?
我回答:去掉粮食。自古以来,人总归都是会死的,但如果没有民众的信任,国家就不能够立足了。
现在你能理解了吗?”
孟孙彘似懂非懂的点了点头,随后,他又歪着脑袋问道。
“夫子,那列位师兄中,谁在取信民众、诚信为人的方面做得最好呢?”
孔子笑着回道:“大概是回吧?说起诚信,就连我也比不上他呢。”
坐在前排的颜回听到这话,赶忙起身拜道:“夫子,您真是谦虚了,我怎么能比得上您呢?”
孟孙彘扭头看了看颜回,忽然发现宰予等人站在学社的门前,于是他又问道。
“那您觉得子贡师兄的为人怎么样呢?”
孔子回道:“子贡在聪敏方面比我强。”
“那子路师兄的为人怎么样呢?”
“子路在勇气方面比我强。”
孟孙彘又问:“子我师兄的为人怎么样呢?”
孔子听了,望眼宰予,笑道:“子我在权变方面比我强。”
孟孙彘听到这个解答,大惑不解道:“夫子,既然师兄们都比您强,那他们四個人为什么要拜您为师,向您学习呢?”
孔子听了和声笑着,他冲着孟孙彘道:“彘啊!坐下吧,我来告诉你原因。
回啊,守诚信却不够灵活。
赐这个人,很聪敏却不能受委屈。
仲由有勇气却不能示弱。
至于予啊!他确实权变,可惜总喜欢耍小聪明。
有了这些缺点,即便把他们四个人的长处加起来和我交换,我也不愿意。
这就是他们要向我学习的原因啊!”
宰予等人原本听到夫子的夸奖,一个个都满脸笑容,可听到这里,却齐齐神情一僵,三人面面相觑,知道是得意过头,又被夫子敲打了。
他们三个老实了,可跟在他们身后的高柴却不满的嘟囔道。
“子豚这小子,怎么把你们都问了一遍,唯独不问我呢?”
宰予小声安慰着他:“许是没看见你吧?”
高柴痛击他的膝盖:“你又开始了是吧?!”
孔子见到他俩打闹,立刻咳嗽道:“予啊!柴啊!伱们在干什么呢?”
他俩闻言浑身一激灵,赶忙老老实实地行礼致歉:“夫子。”
孔子没好气道:“既然来了,还不入座温书?难道你们学到的知识,都已经掌握的很牢固吗?”
众人听了,赶忙入座,从随身的布袋里翻出竹简、书本开始温习课业。
在他们的带动下,没多久,学社中便响起了朗朗读书声。
孟孙彘见了这个情形,幼稚的小脸上忽然露出了一丝笑容,他扭头冲着夫子说道。
“怪不得师兄们都要向您学习呢。”
子贡听到这话,差点被噎死,他借着读书声的掩护,小声嘟囔道。
“子豚这小子,才跟着夫子学习几天,这小嘴皮子功力见涨啊!”
宰予借着翻书的间隙,学着夫子的语气回了句:“赐这个人啊!很聪敏却不能受委屈。”
子贡眼睛一瞪,回顶了一句:“予啊!你又开始耍小聪明了?”
他俩正斗着嘴呢,忽然听见台上的夫子咳嗽一声,学社中的读书声立刻静了下来。
孔子的目光扫过在座的学生,笑着开口道:“此次我军攻莒,诸君大胜而还。不知道你们从这一次的战事中,有没有什么收获呢?”
子路闻言,大笑着起身道:“夫子,我有!”
孔子微微点头:“说吧。”
子路笑得分外开心:“我晋升为了上士,还当了卒长!”
子路此话一出,坐在前排的宰予等人明显感到,夫子周围的空气仿佛凝固了。
“仲由啊!你……”
宰予见到夫子发怒,赶忙上来替子路打掩护。
“夫子,我也有。”
孔子听到,只能暂且先将提到嗓子眼的那口气咽下。
“予啊!你说吧。”
宰予毕恭毕敬的施礼道:“我听说,国家进行战争,并不是出于喜好,而是用来诛灭残暴、讨伐叛乱的。
用正义讨伐不义,就像決開江河之水去淹灭小小的火炬一样,就像在无底的深渊旁边去推下一个摇摇欲坠的人一样,其胜利是必然的。
所以此次我军攻莒,虽然在大军出发前,看似胜负犹未可知,但其实胜利的结果早已注定了。”
孔子闻言,气消了一半,他笑着点头道。
“予啊!你算是领会到了战胜敌人的道理了!只不过,你只领會了其中一点,却没有领会战争的全貌啊!”
宰予听了,知道夫子传授道理的瘾又上来了,于是也相当懂事的给他递着话。
“请您指点。”
孔子开口道:“从前我曾教导你们,有三种事务,必须慎重對待。
其一,为祭祀前的斋戒。
其二,为亲友家人和自身的疾病。
其三,为国家间的战争。
战争是为了伸张正义,不是为了作战而作战。
我在齐国时,曾听到司马穰苴说过一句话:以战止战,虽战可也。
如果发动战争的目的是为了制止战争,那么即使发动战争也是可以的。
我也曾告诉过你们:以不教民战,是谓弃之。
用未经训练的民众作战,就等于是抛弃他们的生命。
我还说过:善人教民七年,亦可以即戎矣。
良善之人教化百姓七年,能让民众催生出守卫国家的决心,让他们生出与国家同生共死的愿望,这样的话,也能让他们去战场作战了。
此次攻莒,鲁国的士卒有收复故土的愿望,有平时不懈的训练,也有进攻的正当理由,所以就像你说的那样,鲁军的胜利是必然的。”
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