第一百九十六章 仁义之火
中都邑郊外,山丘之上。
宰予与子路、申枨并肩而立,他们从山陵上向下观察。
从各地汇集而来的鲁军有如长龙,人头攒动,摩肩擦踵。
军伍四队为一列,从山脚下一直蔓延到远方的原野。
甲片的摩擦声此起彼伏的响起,鞋履的踏步声参差不齐,立起的长戈摇摇晃晃的,乍一看上去好像是一片移动的森林。
子路看着前方的中都邑,开口道:“到了中都,就可以踏上周道,周道平坦开阔,战车部队再不用受地形影响放缓行军速度。如此一来,最多再有一天,就能抵达梁山之阴、汶水之阳了。”
子路口中的周道,是大周开国后下令修筑的统一交通系统,也就是诸夏共用的国家级军用道路。
武王伐纣后,虽然覆灭了殷商,但天下间依旧还存留有许多不服王道教化的戎狄蛮夷。
为了征服这些夷狄,周人分封各方诸侯,在各地修筑城邑,并以此作为据点向各地展开扩张战争。
而受到周天子分封的诸侯,根据受封土地距离王城的远近,也被划分为五种类型。
在王畿内受封的诸侯称为甸服,在王畿外五百里受封的称为侯服,侯服之外五百里受封的是绥服,绥服以外五百里受封的称为要服,要服以外五百里受封的称为荒服。
甸服、侯服、绥服、要服、荒服五种类型,合称五服诸侯。
而为了加强与五服诸侯的联系,防止那些深入偏远蛮荒之地的国家被戎狄蛮夷灭亡,周王室便下令修建了从王都成周通往各诸侯国都的军事道路‘周道’,以便随时救援兄弟之邦,维护天下秩序。
齐国、鲁国在开国之初,就因为身处东夷盘踞之地,多次遭遇灭国危机。
而关键时刻帮他们顶住东夷进攻的,正是通过周道驰援而来的浩荡王师。
也正是因为早期创业艰难,大家都认识到了修路的重要性。
所以在周王室分封的诸侯纷纷在蛮荒之地站稳脚跟后,他们也自发的开始修筑周道,用来联通各地城邑和附近国家。
平时没有战事的时候,周道就开放给百姓使用,诸夏也会在周道附近安排官吏值守,防止道路被蛮夷破坏,同时还会在周道两旁栽植树木。
而一旦出现战事,有哪个兄弟之邦遭到蛮夷入侵,诸夏国家便会闻风而动,派出大军,通过周道直达陷入战火的国家。
如果无法抵御,那他们便会下令砍断本国栽种于周道两旁的树木,阻塞道路,防止它们被蛮夷使用,以此来阻塞蛮夷的攻势,并为其他兄弟之国部署防御争取时间。
齐鲁两国早年间就经常通过周道互相救援,周道也一直是诸夏血盟的重要标志。
可时至今日,周道已然沦为了诸夏各国互相征伐的工具。
一想到这里,宰予心中不免唏嘘。
他忍不住唱道:“匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。”
(那大风呼啸起来旗带飘荡,那车儿飞奔起来辚辚作响。回顾通周的大道渐行渐远,心里陡然涌起无尽的忧伤)
子路听到他唱《匪风》,也明白了宰予想要表达的含义。
他也忍不住叹了句:“礼坏乐崩啊!旧日的王道之路,已经无法挽回了。
夫子说过:不在其位,不谋其政。
咱们身为士人,只能先做好自己了。
从这几日反馈回来的消息看,齐人这次攻鲁,并非是临时起意,而是早有准备。
以往行军作战,要用到攻城器械时,大多是就地取材,就地制造。
但这一次,齐军居然以水路直接运载钩、援、临、冲等器械,齐军水师刚刚抵达阳州,便立刻发动攻势。
阳州守军猝不及防,仅仅三日便被破城。
齐人准备的如此周密,看来这一次齐侯攻鲁的意志绝不是可以随便动摇的啊!
说到这里……”
子路的眼神忽然飘向山下宰予的部队,他指着菟裘甲士的小推车问道。
“子我,你领军作战,带着这么多小车做什么?”
他之前就一直想问这个问题,只不过先前他急着去与大部队汇合,心思大部分都用在了驾车上,所以就忽略了很多细节。
现在心情平复了,子路细看宰予手底下的这支部队,怎么看怎么觉得里面透露着一丝邪性。
首先,宰予麾下的士卒各个膀大腰圆,还人人披甲带弩。
如果只是这些,那也便罢了。
毕竟宰予把菟裘治理的那么好,百姓安居乐业长得壮实一点很正常。
而财政好了,宰予手头有余钱发展军备也不奇怪。
可一般的大夫,有了钱都会去选择打造战车。
到了宰予这里可倒好,菟裘甲士几乎人手一个推车。
如果只是推车,那子路也可以将其归结于宰予爱惜民力,不想乱兴徭役、征发民夫,所以让甲士们自己用推车运粮。
可问题是,推车里装的也不可能全是粮食啊!
只要抵达了鲁军的集结地,甲士们的口粮自然有人供应,他们只需要备好到达目的地前的口粮就行了,带这么多反而会影响行军的速度。
而且这些推车里面装的东西也不一样,有的是行军时要用到的炊具,有的则是各种密封好的坛坛罐罐。
而坛坛罐罐和坛坛罐罐间也存在不同之处。
最让子路感到好奇的,是表面用朱砂画着红叉的罐子。
靠近了这种罐子,偶尔可以隐隐约约闻到一股淡淡的怪味。
子路之前以为这里面装的是肉醢或者腌鱼,可后来他一想,那也不对啊!
这是去打仗,又不是去搞什么户外烧烤,宰予弄这么多咸货做什么呢?
他今早去问申枨,结果申枨一副讳莫如深的模样,打死都不肯松口。
他还说这是宰予的死命令,谁敢擅自泄露里面的东西,就直接按通敌处理。
申枨不这么说还好,他这么一说,子路的心里立刻痒的和猫挠的一样。
他自己琢磨了半天,也没想出个所以然来,于是干脆直接来问宰予。
谁知宰予听到他的话,只是回了一句:“里面装着的,是仁义之火。”
这下子可彻底把子路弄懵了。
“仁义之火?火难道还能储存在罐子里吗?而且仁义之火,和一般的火有什么不一样的?”
申枨听到这里,终于忍不住开口道:“仁义之火,无法熄灭。”
他说到这里,不免又想起了仁义之火诞生的那一天。
菟裘邑这段时间因为要制取肥料和制作铠甲,所以仓廪中储存了许多打猎得来的兽骨,以及从杞国运回的磷矿石。
宰予下令将骨头烧成骨炭,将磷矿打磨成粉,又加入山野中搜集来的松香、树脂等物品,再配上菟裘的特制焦油,通过加热搅拌的方法进行调和。
最后经过长达半年多的反复测试,终于得到了令人望而生畏的‘仁义之火’。
说它是火,但其实这并不是火,而是一种粘稠的液体。
只不过将其点燃后,哪怕是浮于水上也无法熄灭。
而让它熄灭的办法只有一个,那就是静静地等它自己燃烧殆尽。
除此之外,别无他法。
子路只是觉得听起来神奇,但申枨可知道这东西有多要命。
正因为他们明白这东西的威力,所以在运送的过程中,哪怕是放慢速度也不愿产生磕碰,并因此把它泄露出来。
万一一个不慎,在身上沾了点这玩意儿,那可真比死了还难受。
不过虽然这种东西威力巨大,但产量并不算太高,再加上成本实在太高,所以不到万不得已,宰予也不会使用。
要不是这次被逼到了绝路上,宰予也不会痛下决心,把家底全都拿出来搏命。
正当子路琢磨着仁义之火到底是个什么玩意儿的时候,前方突然出现了打着孟氏旗帜的车队。
为首的战车上站着一名身高九尺的猛士,他抬头看见了山坡上的宰予,不由朝着他咧嘴大笑。
“宰子,多日不见,近来可好啊!”
------题外话------
如果你是读者,我只要化身为作者就可以了。
——节选自《宰予日记》
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宰予与子路、申枨并肩而立,他们从山陵上向下观察。
从各地汇集而来的鲁军有如长龙,人头攒动,摩肩擦踵。
军伍四队为一列,从山脚下一直蔓延到远方的原野。
甲片的摩擦声此起彼伏的响起,鞋履的踏步声参差不齐,立起的长戈摇摇晃晃的,乍一看上去好像是一片移动的森林。
子路看着前方的中都邑,开口道:“到了中都,就可以踏上周道,周道平坦开阔,战车部队再不用受地形影响放缓行军速度。如此一来,最多再有一天,就能抵达梁山之阴、汶水之阳了。”
子路口中的周道,是大周开国后下令修筑的统一交通系统,也就是诸夏共用的国家级军用道路。
武王伐纣后,虽然覆灭了殷商,但天下间依旧还存留有许多不服王道教化的戎狄蛮夷。
为了征服这些夷狄,周人分封各方诸侯,在各地修筑城邑,并以此作为据点向各地展开扩张战争。
而受到周天子分封的诸侯,根据受封土地距离王城的远近,也被划分为五种类型。
在王畿内受封的诸侯称为甸服,在王畿外五百里受封的称为侯服,侯服之外五百里受封的是绥服,绥服以外五百里受封的称为要服,要服以外五百里受封的称为荒服。
甸服、侯服、绥服、要服、荒服五种类型,合称五服诸侯。
而为了加强与五服诸侯的联系,防止那些深入偏远蛮荒之地的国家被戎狄蛮夷灭亡,周王室便下令修建了从王都成周通往各诸侯国都的军事道路‘周道’,以便随时救援兄弟之邦,维护天下秩序。
齐国、鲁国在开国之初,就因为身处东夷盘踞之地,多次遭遇灭国危机。
而关键时刻帮他们顶住东夷进攻的,正是通过周道驰援而来的浩荡王师。
也正是因为早期创业艰难,大家都认识到了修路的重要性。
所以在周王室分封的诸侯纷纷在蛮荒之地站稳脚跟后,他们也自发的开始修筑周道,用来联通各地城邑和附近国家。
平时没有战事的时候,周道就开放给百姓使用,诸夏也会在周道附近安排官吏值守,防止道路被蛮夷破坏,同时还会在周道两旁栽植树木。
而一旦出现战事,有哪个兄弟之邦遭到蛮夷入侵,诸夏国家便会闻风而动,派出大军,通过周道直达陷入战火的国家。
如果无法抵御,那他们便会下令砍断本国栽种于周道两旁的树木,阻塞道路,防止它们被蛮夷使用,以此来阻塞蛮夷的攻势,并为其他兄弟之国部署防御争取时间。
齐鲁两国早年间就经常通过周道互相救援,周道也一直是诸夏血盟的重要标志。
可时至今日,周道已然沦为了诸夏各国互相征伐的工具。
一想到这里,宰予心中不免唏嘘。
他忍不住唱道:“匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,中心怛兮。”
(那大风呼啸起来旗带飘荡,那车儿飞奔起来辚辚作响。回顾通周的大道渐行渐远,心里陡然涌起无尽的忧伤)
子路听到他唱《匪风》,也明白了宰予想要表达的含义。
他也忍不住叹了句:“礼坏乐崩啊!旧日的王道之路,已经无法挽回了。
夫子说过:不在其位,不谋其政。
咱们身为士人,只能先做好自己了。
从这几日反馈回来的消息看,齐人这次攻鲁,并非是临时起意,而是早有准备。
以往行军作战,要用到攻城器械时,大多是就地取材,就地制造。
但这一次,齐军居然以水路直接运载钩、援、临、冲等器械,齐军水师刚刚抵达阳州,便立刻发动攻势。
阳州守军猝不及防,仅仅三日便被破城。
齐人准备的如此周密,看来这一次齐侯攻鲁的意志绝不是可以随便动摇的啊!
说到这里……”
子路的眼神忽然飘向山下宰予的部队,他指着菟裘甲士的小推车问道。
“子我,你领军作战,带着这么多小车做什么?”
他之前就一直想问这个问题,只不过先前他急着去与大部队汇合,心思大部分都用在了驾车上,所以就忽略了很多细节。
现在心情平复了,子路细看宰予手底下的这支部队,怎么看怎么觉得里面透露着一丝邪性。
首先,宰予麾下的士卒各个膀大腰圆,还人人披甲带弩。
如果只是这些,那也便罢了。
毕竟宰予把菟裘治理的那么好,百姓安居乐业长得壮实一点很正常。
而财政好了,宰予手头有余钱发展军备也不奇怪。
可一般的大夫,有了钱都会去选择打造战车。
到了宰予这里可倒好,菟裘甲士几乎人手一个推车。
如果只是推车,那子路也可以将其归结于宰予爱惜民力,不想乱兴徭役、征发民夫,所以让甲士们自己用推车运粮。
可问题是,推车里装的也不可能全是粮食啊!
只要抵达了鲁军的集结地,甲士们的口粮自然有人供应,他们只需要备好到达目的地前的口粮就行了,带这么多反而会影响行军的速度。
而且这些推车里面装的东西也不一样,有的是行军时要用到的炊具,有的则是各种密封好的坛坛罐罐。
而坛坛罐罐和坛坛罐罐间也存在不同之处。
最让子路感到好奇的,是表面用朱砂画着红叉的罐子。
靠近了这种罐子,偶尔可以隐隐约约闻到一股淡淡的怪味。
子路之前以为这里面装的是肉醢或者腌鱼,可后来他一想,那也不对啊!
这是去打仗,又不是去搞什么户外烧烤,宰予弄这么多咸货做什么呢?
他今早去问申枨,结果申枨一副讳莫如深的模样,打死都不肯松口。
他还说这是宰予的死命令,谁敢擅自泄露里面的东西,就直接按通敌处理。
申枨不这么说还好,他这么一说,子路的心里立刻痒的和猫挠的一样。
他自己琢磨了半天,也没想出个所以然来,于是干脆直接来问宰予。
谁知宰予听到他的话,只是回了一句:“里面装着的,是仁义之火。”
这下子可彻底把子路弄懵了。
“仁义之火?火难道还能储存在罐子里吗?而且仁义之火,和一般的火有什么不一样的?”
申枨听到这里,终于忍不住开口道:“仁义之火,无法熄灭。”
他说到这里,不免又想起了仁义之火诞生的那一天。
菟裘邑这段时间因为要制取肥料和制作铠甲,所以仓廪中储存了许多打猎得来的兽骨,以及从杞国运回的磷矿石。
宰予下令将骨头烧成骨炭,将磷矿打磨成粉,又加入山野中搜集来的松香、树脂等物品,再配上菟裘的特制焦油,通过加热搅拌的方法进行调和。
最后经过长达半年多的反复测试,终于得到了令人望而生畏的‘仁义之火’。
说它是火,但其实这并不是火,而是一种粘稠的液体。
只不过将其点燃后,哪怕是浮于水上也无法熄灭。
而让它熄灭的办法只有一个,那就是静静地等它自己燃烧殆尽。
除此之外,别无他法。
子路只是觉得听起来神奇,但申枨可知道这东西有多要命。
正因为他们明白这东西的威力,所以在运送的过程中,哪怕是放慢速度也不愿产生磕碰,并因此把它泄露出来。
万一一个不慎,在身上沾了点这玩意儿,那可真比死了还难受。
不过虽然这种东西威力巨大,但产量并不算太高,再加上成本实在太高,所以不到万不得已,宰予也不会使用。
要不是这次被逼到了绝路上,宰予也不会痛下决心,把家底全都拿出来搏命。
正当子路琢磨着仁义之火到底是个什么玩意儿的时候,前方突然出现了打着孟氏旗帜的车队。
为首的战车上站着一名身高九尺的猛士,他抬头看见了山坡上的宰予,不由朝着他咧嘴大笑。
“宰子,多日不见,近来可好啊!”
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