第八十六章 国之根本
又一次从睡梦中醒来,宰予卷了卷身上的被子,享受着窗外射入的阳光。
不得不说,晋国馆驿的居住条件,可比他在曲阜的老破小好多了。
被子是崭新的,馆驿的饭食也十分美味,再也不用特意起个大早,就为了去学社占座。
宰予闭着眼睛,满脸幸福的自我检讨道:“我还真是怠惰呢……”
昨天的梦境依然十分充实。
昨夜他与子贡讨论了《管子》中记载的各种方略后,突然对这位站在春秋首霸齐桓公背后的男人产生了强烈的兴趣。
因此,昨天晚上,他特意去研究了一番管仲的生平事迹。
不看还好,宰予这么一看,立刻发现了管仲不俗之处。
后世对于管仲这个人看法分歧极大。
有的人觉得他是法家的代表人物,有的人觉得他是开中国古代政治经济学之先河者,也有的认为管仲身上流淌着爱民的思想。
但宰予对于这些评价都不关心。
因为在他宰子看来,管仲同样是个拥有灵活道德底线的人物。
说白了,管仲做事只看效果。
不管是上三路,还是下九流,只要能够使齐国富庶强大,那不管是怎样的手段,管仲都会去使用。
比如夫子最为赞赏管仲的两点。
一个是帮助刑国、卫国这些小国抵御了夷狄的入侵,使得它们的社稷得以延续,让中原诸夏免遭披发左衽的侵害,能够继续体面的懂文明、讲礼仪。
另一个则是制止各国之间的不义战争,维持了天下秩序的稳定。但凡有不按时向周天子上缴贡品的,管仲都会去讨伐它们,直到那些不服教化的国家低头认错为止。
在没有仔细研究过管仲之前,宰予还真的以为管仲这么做,是出于推行王道教化的考虑。
但认真研读过《管子》后,他很快发现了盲点。
管仲费尽心思帮助齐桓公称霸,屡次主持诸侯盟会,其实并不是个打肿脸充胖子的行为,而是有着实际利益考量的。
齐桓公称霸之后,因为连年征战,国库很快告急。
因此桓公就暗示管仲:我想去朝拜天子,但是没有路费,有办法帮我解决吗?
桓公问的这么正经,管仲的回答也是一板一眼的。
他说:请您下令召集诸侯在阴里筑城,这样各国的工匠都会汇聚在这里。之后,请您命令他们雕刻石壁。其中一尺的定价为一万钱,八寸卖八干,七寸卖七干,石珪四千,石瑗五百。
等石壁雕刻好了之后,管仲又跑到周天子面前说:齐侯想要带领诸侯来朝拜先王宗庙,观礼于周室。请您发布命令,天下诸侯凡是来朝拜的,都必须进献石壁作为礼物,不带石壁的不准入朝。
此时的周天子早已不复当年的威势,很多国家都不把周王室放在眼里。
此时天子听到齐桓公居然想要带人来朝拜,甚至还愿意献上礼物,自然是满心欢喜,立刻答应了管仲的请求。
周天子发出命令后,天下诸侯只能带着一车又一车的黄金、珠玉、粮食、彩绢和布帛等物品,来齐国换取石壁。
当然,天下之大,自然不可能所有国家都愿意掏钱买石壁。
对于那些不来买石壁的国家,齐桓公自然是勃然大怒,他先是从道德角度指责这些国家‘不服王道教化,简直不把天子放在眼里,与夷狄有什么区别’。
随后,再祭出‘尊王攘夷’的大旗,号召天下诸侯从物理上给予这些国家来自周礼的铁拳制裁。
敦促他们乖乖向周天子低头认错,按时缴纳周王室的指定贡品‘石壁’。
就这样,齐国靠着卖石壁赚的钱,整整八年都没在国内征收赋税。
当宰予在图书馆读到这一段时,不由感叹。
曹操的那招挟天子以令诸侯,原来都已经是管子玩剩下的了啊!
不过……
既然管仲能够扯着周天子当大旗,那我能不能也来这么一招呢?
有了周天子,管仲就可以带着军队上天下诸侯的家门口堵门,高喊:“开门,自由贸易!”
那我也可以用天子的名义,带着一群武装到牙齿的儒生把各国的防盗门捶烂,给他们来一个:“开门,仁义道德啊!”
无论是从法理上,还是从情理上,这招都没有可以指摘的地方。
管仲用这个手段为齐国牟利,夫子还要赞叹他是个了不起的仁人。
我用这套方法推广仁义道德,夫子还不得像一根钉子一样,死死的镶在我这一边?
绝了!
就这么定了,以后必须两条腿走路!
一条腿扶助赵氏这种具有进步意义的卿大夫家族,另一条腿用来狠踢范氏、中行氏这种冥顽不灵卿大夫家族的屁股!
我宰子不是不给你们机会,给你机会,你们得把握住啊!
宰予正在畅想着建设君子之国的宏大理想,忽然,他房间的门被人一把拉开。
顶着两个黑眼圈的子贡猛地冲进来,扑通一下跪在宰予的被子上,差点把他压死。
“子我!我悟了!”
宰予的肚子被子贡的膝盖顶的生疼,他一缕缕的吸着气。
“你悟到什么了?”
子贡拿出那本都快要被他翻烂的《管子》,满脸激动的指着上面的段落说道。
“我从前经商的思想,还是太落后了啊!我从前只知道低买高卖,却忘了什么才是最重要的商品。管仲这个人,真是经天纬地的奇才!”
“所以说,你到底悟道什么了?”
子贡兴奋的指着《管子》上的段落,谈论着自己的理解。
“你看啊,管仲屡屡对其他国家发动贸易战,他所使用的商品都是粮食!
为什么用粮食呢?这是因为人少添置几件衣服,少烧点柴火并不致命,但不吃粮食却是万万不可的。
所以,要想像是管仲这样运用商业击败他国,首先要保证自己国家在粮食生产上能够自给自足。
除此之外,在齐桓公制霸天下的过程中,齐国的盐业所发挥的作用也是十分重要的。
人如果长期不吃盐,就会浑身无力,无论是耕作还是打仗都提不起力气。
天下都要吃盐,但天下出产食盐的地方却并不多。
齐国的海边出产海盐,晋国的解池出产湖盐。
天下各国都必须从这两个地方进口食盐。
但海盐的制作成本却低于湖盐,品质也比湖盐更好。
所以在贸易上,齐盐就比晋盐更具优势。
于是管仲便利用这一点,禁止民间私晒海盐,还趁机控制海盐的产量,借此提高盐价。
与齐国关系好的国家,可以正常得到足量的食盐供应。
与齐国关系不好的国家,就减少他们的食盐供应量。
这样一来,管仲不费一兵一卒,就控制了周边国家,使得他们不得不听从齐国的号令。
你觉得我说的对不对?”
宰予听完子贡的话,先是一愣,随后猛地露出一丝微笑。
“子贡啊!你倒是给我提供了一个新的思路。”
“什么思路?”
子贡一脸茫然,他还不知道自己的一袭话,将会给未来的天下局势带来怎样的变化。
其他国家必须要吃粮食和食盐,所以不得不向齐国低头。
像是晋国六卿这样的卿大夫家族都竭尽全力稳固自己的地位,所以他们有时候也不得不向民众低头,用一些让利,换来民众的支持,进而用这些人口扩充军力,保全自己。
说到底,他们的目的是为了扩充军力。
既然如此,我在聚拢了一定实力后,能不能用一些先进的武器,来让他们向仁义道德低头呢?
不服齐国,管仲就对他们实行食盐禁运。
不服仁义道德,那我就对你实行武器禁运!
或许还可以参照墨家的思想,在鲁国设立一个据点,用来聚拢那些贫苦大众。
农忙时,就带着他们一起耕地。
农闲时,就教导他们读书认字。
如果遇到不服礼乐教化的国家,就带领这些人冲出鲁国,给予他们来自新周礼的铁拳审判!
宰予一捋头发,望着窗外的朝阳,忍不住咧开嘴大笑不止。
“哈哈哈!!!”
他在笑,他在狂笑!
子贡被他吓得不轻,连忙伸出手在宰予面前晃了晃:“子我,你这是怎么了?又发癫了?”
宰予一把将他的手扇开:“你才发癫了!我这是喜极而笑。”
子贡闻言松了口气:“你没发癫就好。今晚晋侯将设宴款待我们这些鲁国来的使臣,晋国的六卿都会到场,你可千万别在这个关键时期乱来。”
“六卿都会来?”宰予眼珠子一转:“那我可要好好观察观察这群大人物了。”
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不得不说,晋国馆驿的居住条件,可比他在曲阜的老破小好多了。
被子是崭新的,馆驿的饭食也十分美味,再也不用特意起个大早,就为了去学社占座。
宰予闭着眼睛,满脸幸福的自我检讨道:“我还真是怠惰呢……”
昨天的梦境依然十分充实。
昨夜他与子贡讨论了《管子》中记载的各种方略后,突然对这位站在春秋首霸齐桓公背后的男人产生了强烈的兴趣。
因此,昨天晚上,他特意去研究了一番管仲的生平事迹。
不看还好,宰予这么一看,立刻发现了管仲不俗之处。
后世对于管仲这个人看法分歧极大。
有的人觉得他是法家的代表人物,有的人觉得他是开中国古代政治经济学之先河者,也有的认为管仲身上流淌着爱民的思想。
但宰予对于这些评价都不关心。
因为在他宰子看来,管仲同样是个拥有灵活道德底线的人物。
说白了,管仲做事只看效果。
不管是上三路,还是下九流,只要能够使齐国富庶强大,那不管是怎样的手段,管仲都会去使用。
比如夫子最为赞赏管仲的两点。
一个是帮助刑国、卫国这些小国抵御了夷狄的入侵,使得它们的社稷得以延续,让中原诸夏免遭披发左衽的侵害,能够继续体面的懂文明、讲礼仪。
另一个则是制止各国之间的不义战争,维持了天下秩序的稳定。但凡有不按时向周天子上缴贡品的,管仲都会去讨伐它们,直到那些不服教化的国家低头认错为止。
在没有仔细研究过管仲之前,宰予还真的以为管仲这么做,是出于推行王道教化的考虑。
但认真研读过《管子》后,他很快发现了盲点。
管仲费尽心思帮助齐桓公称霸,屡次主持诸侯盟会,其实并不是个打肿脸充胖子的行为,而是有着实际利益考量的。
齐桓公称霸之后,因为连年征战,国库很快告急。
因此桓公就暗示管仲:我想去朝拜天子,但是没有路费,有办法帮我解决吗?
桓公问的这么正经,管仲的回答也是一板一眼的。
他说:请您下令召集诸侯在阴里筑城,这样各国的工匠都会汇聚在这里。之后,请您命令他们雕刻石壁。其中一尺的定价为一万钱,八寸卖八干,七寸卖七干,石珪四千,石瑗五百。
等石壁雕刻好了之后,管仲又跑到周天子面前说:齐侯想要带领诸侯来朝拜先王宗庙,观礼于周室。请您发布命令,天下诸侯凡是来朝拜的,都必须进献石壁作为礼物,不带石壁的不准入朝。
此时的周天子早已不复当年的威势,很多国家都不把周王室放在眼里。
此时天子听到齐桓公居然想要带人来朝拜,甚至还愿意献上礼物,自然是满心欢喜,立刻答应了管仲的请求。
周天子发出命令后,天下诸侯只能带着一车又一车的黄金、珠玉、粮食、彩绢和布帛等物品,来齐国换取石壁。
当然,天下之大,自然不可能所有国家都愿意掏钱买石壁。
对于那些不来买石壁的国家,齐桓公自然是勃然大怒,他先是从道德角度指责这些国家‘不服王道教化,简直不把天子放在眼里,与夷狄有什么区别’。
随后,再祭出‘尊王攘夷’的大旗,号召天下诸侯从物理上给予这些国家来自周礼的铁拳制裁。
敦促他们乖乖向周天子低头认错,按时缴纳周王室的指定贡品‘石壁’。
就这样,齐国靠着卖石壁赚的钱,整整八年都没在国内征收赋税。
当宰予在图书馆读到这一段时,不由感叹。
曹操的那招挟天子以令诸侯,原来都已经是管子玩剩下的了啊!
不过……
既然管仲能够扯着周天子当大旗,那我能不能也来这么一招呢?
有了周天子,管仲就可以带着军队上天下诸侯的家门口堵门,高喊:“开门,自由贸易!”
那我也可以用天子的名义,带着一群武装到牙齿的儒生把各国的防盗门捶烂,给他们来一个:“开门,仁义道德啊!”
无论是从法理上,还是从情理上,这招都没有可以指摘的地方。
管仲用这个手段为齐国牟利,夫子还要赞叹他是个了不起的仁人。
我用这套方法推广仁义道德,夫子还不得像一根钉子一样,死死的镶在我这一边?
绝了!
就这么定了,以后必须两条腿走路!
一条腿扶助赵氏这种具有进步意义的卿大夫家族,另一条腿用来狠踢范氏、中行氏这种冥顽不灵卿大夫家族的屁股!
我宰子不是不给你们机会,给你机会,你们得把握住啊!
宰予正在畅想着建设君子之国的宏大理想,忽然,他房间的门被人一把拉开。
顶着两个黑眼圈的子贡猛地冲进来,扑通一下跪在宰予的被子上,差点把他压死。
“子我!我悟了!”
宰予的肚子被子贡的膝盖顶的生疼,他一缕缕的吸着气。
“你悟到什么了?”
子贡拿出那本都快要被他翻烂的《管子》,满脸激动的指着上面的段落说道。
“我从前经商的思想,还是太落后了啊!我从前只知道低买高卖,却忘了什么才是最重要的商品。管仲这个人,真是经天纬地的奇才!”
“所以说,你到底悟道什么了?”
子贡兴奋的指着《管子》上的段落,谈论着自己的理解。
“你看啊,管仲屡屡对其他国家发动贸易战,他所使用的商品都是粮食!
为什么用粮食呢?这是因为人少添置几件衣服,少烧点柴火并不致命,但不吃粮食却是万万不可的。
所以,要想像是管仲这样运用商业击败他国,首先要保证自己国家在粮食生产上能够自给自足。
除此之外,在齐桓公制霸天下的过程中,齐国的盐业所发挥的作用也是十分重要的。
人如果长期不吃盐,就会浑身无力,无论是耕作还是打仗都提不起力气。
天下都要吃盐,但天下出产食盐的地方却并不多。
齐国的海边出产海盐,晋国的解池出产湖盐。
天下各国都必须从这两个地方进口食盐。
但海盐的制作成本却低于湖盐,品质也比湖盐更好。
所以在贸易上,齐盐就比晋盐更具优势。
于是管仲便利用这一点,禁止民间私晒海盐,还趁机控制海盐的产量,借此提高盐价。
与齐国关系好的国家,可以正常得到足量的食盐供应。
与齐国关系不好的国家,就减少他们的食盐供应量。
这样一来,管仲不费一兵一卒,就控制了周边国家,使得他们不得不听从齐国的号令。
你觉得我说的对不对?”
宰予听完子贡的话,先是一愣,随后猛地露出一丝微笑。
“子贡啊!你倒是给我提供了一个新的思路。”
“什么思路?”
子贡一脸茫然,他还不知道自己的一袭话,将会给未来的天下局势带来怎样的变化。
其他国家必须要吃粮食和食盐,所以不得不向齐国低头。
像是晋国六卿这样的卿大夫家族都竭尽全力稳固自己的地位,所以他们有时候也不得不向民众低头,用一些让利,换来民众的支持,进而用这些人口扩充军力,保全自己。
说到底,他们的目的是为了扩充军力。
既然如此,我在聚拢了一定实力后,能不能用一些先进的武器,来让他们向仁义道德低头呢?
不服齐国,管仲就对他们实行食盐禁运。
不服仁义道德,那我就对你实行武器禁运!
或许还可以参照墨家的思想,在鲁国设立一个据点,用来聚拢那些贫苦大众。
农忙时,就带着他们一起耕地。
农闲时,就教导他们读书认字。
如果遇到不服礼乐教化的国家,就带领这些人冲出鲁国,给予他们来自新周礼的铁拳审判!
宰予一捋头发,望着窗外的朝阳,忍不住咧开嘴大笑不止。
“哈哈哈!!!”
他在笑,他在狂笑!
子贡被他吓得不轻,连忙伸出手在宰予面前晃了晃:“子我,你这是怎么了?又发癫了?”
宰予一把将他的手扇开:“你才发癫了!我这是喜极而笑。”
子贡闻言松了口气:“你没发癫就好。今晚晋侯将设宴款待我们这些鲁国来的使臣,晋国的六卿都会到场,你可千万别在这个关键时期乱来。”
“六卿都会来?”宰予眼珠子一转:“那我可要好好观察观察这群大人物了。”
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