第十一章 一念不死
秦石走到石壁前,凝神看去。【无弹窗.】..
“吾于弱冠之时,偶入一山中古洞,得仙人遗留《青灵经》三卷,苦苦修行,跨过‘服气’、‘洗髓’、‘净魂’三境。
惜《青灵经》残缺不全,‘龙虎’功法只得一半,余游遍天下,寻后续功法而不得,至此已寿近一百五十,大限已到,金丹大道已不可期。
吾于周游天下之时,曾得《太yin魂道》残篇,中有一术,可将魂魄锁于肉身之内,千年内不使消散。
吾思天道神奇,吾魂魄不灭,有朝一ri再遇大机缘,或可重生也未可知。
吾肉身已洗髓大成,再寻此‘白鹤含烟’宝地,吸取ri月jing华,当于数百年内不至腐朽,以待他ri吾重回世间之时!
特留此书,若有后来道友至此,见到此书,吾之阵法必已被破,道友修为定然远在吾之上,当怜吾长生苦念,不可毁吾肉身魂魄,吾之乾坤袋中留有吾所有珍藏,吾已抹去印记,道友自可取之!
或再可助吾一臂之力者,吾他ri必有厚报!
凌云子百拜!”
秦石看完这石壁留书,大致明白了其中的因由。
这留书中透露出的一丝前路断绝,长生望的不甘,比当ri师父玄真道人临死时有过之而不及。
这个凌云子对于长生的执着已经到了极点,竟然异想天开,想出这样的方法,妄想重生世间,还带着肉身和原来的修为。
只是不知道后来到底出了什么变故,致使凌云子遗体于数年前真的重生,不过肉身虽然还是那具肉身,但凌云子的灵魂显然已经发生了剧变,成了一具尸妖!
庆幸的是凌云子肉身所化尸妖,并没有他原来的修为,否则就凭他生前净魂期大成的修为,‘天雷镇邪符’根本对他没用,十个秦石也不够看。
秦石举起手中的乾坤袋,探手而入。
这东西他身上的烘炉境功法典籍中也有记载,但没有炼制方法,所以秦石对乾坤袋的用法,倒也熟门熟路。
这个乾坤袋里空间约有三丈方圆,东西不少,不过大都是一些草药、丹药,略一分辨就知道都是能固本培元,延缓衰老所用,应该是凌云子生前为了延长寿命苦寻得来。
秦石看都不看这些东西,延缓衰老和延长寿命并不是同一个概念,大限到时,延缓衰老根本没用,何况凌云子已经修到净魂境,肉身本来就衰老缓慢,这完全是他死马当活马医的表现。
至于延长寿命的灵药,可遇不可求,毕竟这也是逆天而行之事,也需要大机缘。
秦石主要是粗粗看了一下三卷《青灵经》和那个《太yin魂道》残篇。
《青灵经》是正宗的道门功法,只到‘龙虎’就没有了,秦石仅看了自己理解最深的‘服气期’功法,就知道这《青灵经》差的不是一点半点。
其中多次提到了‘还丹境’、‘金丹’这样的词语,秦石明白了那个尸妖凌云子为什么说‘金丹大道’就修炼成仙了,完全是因为凌云子本身也是局限于这三卷经书,见识有限。
至于《太yin魂道》残篇,秦石粗粗一看,就放在一边,不是因为这功法粗浅,不值一观。
相反这《太yin魂道》博大jing深,专门修炼魂魄,但又和道门正宗的观想等壮大魂魄之道不同,走的是完全不同的两个路子,而且其中有许多法术、法器的修炼之法可以在不长的时间内修成,威力不小。
若是一般修士看了《太yin魂道》,立刻要心驰神往,去修炼上面的诸般法术、法器。
但秦石不同,他从修炼《ri月照海伏波歌诀》初始,就深知自己求的是大道,而术法只是大道皮毛,术法虽然重要,但若沉溺其中,就是走了岔路,术法并不能带来长生,大限到时,追悔莫及!
况且就他身上的‘烘炉境’四阶功法,就是一部道藏,其中的法术、法器修炼之法并不缺少,甚至还有道术存在,只是需要相应的修为境界到了,才能修炼,否则境界不到,一味追求法术威力,只会反受其害。
仅从此点,就可以看出,《太yin魂道》的立意,先天就比不上秦石身上的功法,谁高谁低,一目了然。
况且《太yin魂道》也不完全,而凌云子就是被《太yin魂道》残篇功法的神奇所迷,致使长生不成,出了岔子,变成尸妖。
尸妖与僵尸不同,它是体内有残魂存在,发生异变而成,具有一定灵智。
他给秦石看的那颗惨白圆丹,是《太yin魂道》中记载的一种叫做‘积尸丹’的东西,是尸妖毕身jing华所在,不须刻意修炼。
这‘积尸丹’与‘还丹’完全是不同的东西,唯一的作用就是让尸妖残魂‘夺舍’。
要知道,就算凌云子生前肉身‘洗髓’大成,但毕竟阳寿已尽,再加上肉身在这里放了几百年,生机早就断绝,肉身上死气的难以消解。
应该是凌云子一心修道门正宗的执念也影响了尸妖,它发现了自身可能法修习原来的功法,便一心想要‘夺舍’重来。
‘积尸丹’一入生人体内,有一定机会可以控制生人魂魄,放开心神,到时尸妖只需残魂入体,毫阻碍地吞噬掉生人魂魄,便‘夺舍’成功,与生人异,甚至可以重修道门功法。
现在看来这尸妖之前的夺舍都失败了,甚至遇到过强力抵抗,今ri遇到秦石,也算他的晦气。
秦石把两部功法,连同身上原来带的东西都收入乾坤袋,又反复看了几遍那柄‘流云剑’。
要说秦石这次最大的收获,还是这柄剑。
等到他到了‘洗髓期’,就可以开始修炼一种剑法,叫做‘苍龙真一剑法’,需要一柄上好长剑。
‘苍龙真一剑法’秦石看来,是近乎武学的一种剑法,也是‘洗髓期’起锻体功用的辅助功法,千年铜钱剑从本质上是专门驱邪灭yin的法器,而不是修炼‘苍龙剑法’的趁手兵器。
本来秦石还在苦恼要去寻一柄神兵利器,想不到今ri竟然偶然得了‘流云剑’,这柄长剑被凌云子生前随身携带估计有上百年,被他道门正宗功法温养,之后又在这洞中受ri月天地灵气滋养,已经不同于凡俗的一般神兵。
凌云子把它当做守护肉身阵法的核心,可见这柄剑是他最强,也是最为信任的兵刃。
尸妖凌云子能够ziyou出入阵法,完全是因为身上残余生前道门功法气息,也就是那道青气。
青气被秦石轰散后,尸妖凭本能回到这里,这流云剑立刻对尸妖邪气有感应,死死抗衡尸妖,直至秦石赶来,可见已略有灵xing,世间流传的宝剑神兵也不过如此。
要不是地上的玄奥刻痕,因为年月久远,已有多处模糊不清,这‘流云剑’又人主持,尸妖不见得能撼动这阵法。
秦石挥动‘流云剑’,把石壁上的留书全数削平,这才收起‘流云剑’。
他看了看这‘白鹤含烟’之地的环境,非常满意。
法、财、侣、地四字中的‘地’,就是指修行所需要的地方。
虽然说大隐隐于市,但那是指已有成就的大能而言,对于秦石这样的初学者,有一个宁静优美,灵气充足的地方修行,会起到事半功倍的作用。
他也不浪费这天赐的修炼场所,略略清理了一下洞里激斗留下的碎石、黑灰,就盘坐下来,开始修炼。
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“吾于弱冠之时,偶入一山中古洞,得仙人遗留《青灵经》三卷,苦苦修行,跨过‘服气’、‘洗髓’、‘净魂’三境。
惜《青灵经》残缺不全,‘龙虎’功法只得一半,余游遍天下,寻后续功法而不得,至此已寿近一百五十,大限已到,金丹大道已不可期。
吾于周游天下之时,曾得《太yin魂道》残篇,中有一术,可将魂魄锁于肉身之内,千年内不使消散。
吾思天道神奇,吾魂魄不灭,有朝一ri再遇大机缘,或可重生也未可知。
吾肉身已洗髓大成,再寻此‘白鹤含烟’宝地,吸取ri月jing华,当于数百年内不至腐朽,以待他ri吾重回世间之时!
特留此书,若有后来道友至此,见到此书,吾之阵法必已被破,道友修为定然远在吾之上,当怜吾长生苦念,不可毁吾肉身魂魄,吾之乾坤袋中留有吾所有珍藏,吾已抹去印记,道友自可取之!
或再可助吾一臂之力者,吾他ri必有厚报!
凌云子百拜!”
秦石看完这石壁留书,大致明白了其中的因由。
这留书中透露出的一丝前路断绝,长生望的不甘,比当ri师父玄真道人临死时有过之而不及。
这个凌云子对于长生的执着已经到了极点,竟然异想天开,想出这样的方法,妄想重生世间,还带着肉身和原来的修为。
只是不知道后来到底出了什么变故,致使凌云子遗体于数年前真的重生,不过肉身虽然还是那具肉身,但凌云子的灵魂显然已经发生了剧变,成了一具尸妖!
庆幸的是凌云子肉身所化尸妖,并没有他原来的修为,否则就凭他生前净魂期大成的修为,‘天雷镇邪符’根本对他没用,十个秦石也不够看。
秦石举起手中的乾坤袋,探手而入。
这东西他身上的烘炉境功法典籍中也有记载,但没有炼制方法,所以秦石对乾坤袋的用法,倒也熟门熟路。
这个乾坤袋里空间约有三丈方圆,东西不少,不过大都是一些草药、丹药,略一分辨就知道都是能固本培元,延缓衰老所用,应该是凌云子生前为了延长寿命苦寻得来。
秦石看都不看这些东西,延缓衰老和延长寿命并不是同一个概念,大限到时,延缓衰老根本没用,何况凌云子已经修到净魂境,肉身本来就衰老缓慢,这完全是他死马当活马医的表现。
至于延长寿命的灵药,可遇不可求,毕竟这也是逆天而行之事,也需要大机缘。
秦石主要是粗粗看了一下三卷《青灵经》和那个《太yin魂道》残篇。
《青灵经》是正宗的道门功法,只到‘龙虎’就没有了,秦石仅看了自己理解最深的‘服气期’功法,就知道这《青灵经》差的不是一点半点。
其中多次提到了‘还丹境’、‘金丹’这样的词语,秦石明白了那个尸妖凌云子为什么说‘金丹大道’就修炼成仙了,完全是因为凌云子本身也是局限于这三卷经书,见识有限。
至于《太yin魂道》残篇,秦石粗粗一看,就放在一边,不是因为这功法粗浅,不值一观。
相反这《太yin魂道》博大jing深,专门修炼魂魄,但又和道门正宗的观想等壮大魂魄之道不同,走的是完全不同的两个路子,而且其中有许多法术、法器的修炼之法可以在不长的时间内修成,威力不小。
若是一般修士看了《太yin魂道》,立刻要心驰神往,去修炼上面的诸般法术、法器。
但秦石不同,他从修炼《ri月照海伏波歌诀》初始,就深知自己求的是大道,而术法只是大道皮毛,术法虽然重要,但若沉溺其中,就是走了岔路,术法并不能带来长生,大限到时,追悔莫及!
况且就他身上的‘烘炉境’四阶功法,就是一部道藏,其中的法术、法器修炼之法并不缺少,甚至还有道术存在,只是需要相应的修为境界到了,才能修炼,否则境界不到,一味追求法术威力,只会反受其害。
仅从此点,就可以看出,《太yin魂道》的立意,先天就比不上秦石身上的功法,谁高谁低,一目了然。
况且《太yin魂道》也不完全,而凌云子就是被《太yin魂道》残篇功法的神奇所迷,致使长生不成,出了岔子,变成尸妖。
尸妖与僵尸不同,它是体内有残魂存在,发生异变而成,具有一定灵智。
他给秦石看的那颗惨白圆丹,是《太yin魂道》中记载的一种叫做‘积尸丹’的东西,是尸妖毕身jing华所在,不须刻意修炼。
这‘积尸丹’与‘还丹’完全是不同的东西,唯一的作用就是让尸妖残魂‘夺舍’。
要知道,就算凌云子生前肉身‘洗髓’大成,但毕竟阳寿已尽,再加上肉身在这里放了几百年,生机早就断绝,肉身上死气的难以消解。
应该是凌云子一心修道门正宗的执念也影响了尸妖,它发现了自身可能法修习原来的功法,便一心想要‘夺舍’重来。
‘积尸丹’一入生人体内,有一定机会可以控制生人魂魄,放开心神,到时尸妖只需残魂入体,毫阻碍地吞噬掉生人魂魄,便‘夺舍’成功,与生人异,甚至可以重修道门功法。
现在看来这尸妖之前的夺舍都失败了,甚至遇到过强力抵抗,今ri遇到秦石,也算他的晦气。
秦石把两部功法,连同身上原来带的东西都收入乾坤袋,又反复看了几遍那柄‘流云剑’。
要说秦石这次最大的收获,还是这柄剑。
等到他到了‘洗髓期’,就可以开始修炼一种剑法,叫做‘苍龙真一剑法’,需要一柄上好长剑。
‘苍龙真一剑法’秦石看来,是近乎武学的一种剑法,也是‘洗髓期’起锻体功用的辅助功法,千年铜钱剑从本质上是专门驱邪灭yin的法器,而不是修炼‘苍龙剑法’的趁手兵器。
本来秦石还在苦恼要去寻一柄神兵利器,想不到今ri竟然偶然得了‘流云剑’,这柄长剑被凌云子生前随身携带估计有上百年,被他道门正宗功法温养,之后又在这洞中受ri月天地灵气滋养,已经不同于凡俗的一般神兵。
凌云子把它当做守护肉身阵法的核心,可见这柄剑是他最强,也是最为信任的兵刃。
尸妖凌云子能够ziyou出入阵法,完全是因为身上残余生前道门功法气息,也就是那道青气。
青气被秦石轰散后,尸妖凭本能回到这里,这流云剑立刻对尸妖邪气有感应,死死抗衡尸妖,直至秦石赶来,可见已略有灵xing,世间流传的宝剑神兵也不过如此。
要不是地上的玄奥刻痕,因为年月久远,已有多处模糊不清,这‘流云剑’又人主持,尸妖不见得能撼动这阵法。
秦石挥动‘流云剑’,把石壁上的留书全数削平,这才收起‘流云剑’。
他看了看这‘白鹤含烟’之地的环境,非常满意。
法、财、侣、地四字中的‘地’,就是指修行所需要的地方。
虽然说大隐隐于市,但那是指已有成就的大能而言,对于秦石这样的初学者,有一个宁静优美,灵气充足的地方修行,会起到事半功倍的作用。
他也不浪费这天赐的修炼场所,略略清理了一下洞里激斗留下的碎石、黑灰,就盘坐下来,开始修炼。
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